Jediný internetový hack, který by mohl všechno zachránit

Dopad na veřejnou sféru byl přinejmenším podstatný. Tím, že paragraf 230 odstranil tolik odpovědnosti, vnutil do popředí určitý druh obchodního plánu, který nebyl založen na jednoznačně dostupných informacích z dané služby, ale na placené arbitráži přístupu a vlivu. Tak jsme skončili u klamavě nazvaného „reklamního“ obchodního modelu – a celá společnost se vrhla do soutěže o pozornost 24 hodin denně, 7 dní v týdnu. Polarizovaný ekosystém sociálních médií. Doporučte algoritmy, které zprostředkovávají obsah a optimalizují pro zapojení. Zjistili jsme, že lidé jsou nejvíce zaměstnáni, alespoň z hlediska algoritmu, rychlými emocemi souvisejícími s reakcemi bojuj nebo uteč a dalšími velmi důležitými interakcemi. Tím, že § 230 umožnil privatizaci veřejného prostranství, neúmyslně znemožnil jednání mezi občany, kteří si mají být před zákonem rovni. Perverzní pobídky podporují výstřední řeč, která účinně potlačuje přemýšlivou řeč.

A pak je tu ekonomická nerovnováha. Internetové platformy, které se spoléhají na § 230, mají tendenci shromažďovat osobní údaje pro své obchodní cíle bez odpovídající náhrady. I když by data měla být chráněna nebo zakázána autorským právem nebo nějakým jiným způsobem, § 230 často účinně přenáší břemeno na porušenou stranu prostřednictvím požadavku na oznámení o zastavení šíření. Toto přepnutí v pořadí událostí souvisejících s odpovědností je srovnatelné s rozdílem mezi opt-in a opt-out v soukromí. Může se to zdát jako technická záležitost, ale ve skutečnosti je to obrovský rozdíl, který způsobuje značné škody. Například pracovníci v odvětvích souvisejících s informacemi, jako jsou místní zprávy, zaznamenali výrazný pokles ekonomického úspěchu a prestiže. Oddíl 230 funkčně znemožňuje svět datové důstojnosti.

Doposud bylo moderování obsahu příliš často spojeno se snahou o pozornost a zapojením, přičemž se pravidelně nerespektovaly stanovené firemní podmínky služby. Pravidla se často ohýbají, aby se maximalizovalo zapojení prostřednictvím zanícení, což může znamenat poškození osobního a společenského blaha. Omluva je, že to není cenzura, ale opravdu ne? Svévolná pravidla, praktiky doxingu a kultura zrušení vedly pro střízlivé a dobře míněné k něčemu, co je těžké odlišit od cenzury. Zároveň zesílení pobuřující svobody projevu pro špatné herce podporuje davovou vládu. To vše se odehrává v rámci štítu odpovědnosti podle § 230, který technologickým společnostem účinně dává volnost pro krátkozrakou verzi samoúčelného chování. Pohrdání těmito společnostmi – které našly způsob, jak být něčím víc než jen dopravci, a přitom ne vydavateli – je jediná věc, na které se nyní všichni v Americe shodnou.

Obchodování se známým protože neznámo je vždy děsivé, zvláště pro ty, kteří mohou ztratit nejvíce. Vzhledem k tomu, že alespoň některé síťové efekty Sekce 230 byly očekávány při jejím vzniku, měla mít klauzuli o skončení platnosti. To ne. Spíše než se zaměřovat výhradně na rozvrat, který by zplodil 26 slov, je užitečné zvážit potenciální pozitivní účinky. Když si představíme svět po roce 230, objevíme něco překvapivého: svět naděje a obnovy, který stojí za to obývat.

V jistém smyslu se to již děje. Některé společnosti právě teď samy podnikají kroky k budoucnosti po roce 230. YouTube například pilně buduje alternativní zdroje příjmů k reklamě a špičkoví tvůrci dostávají více možností, jak vydělávat. Tyto dobrovolné kroky společně naznačují odlišné sebepojetí, které se podobá více vydavatelům. Zdá se, že YouTube je připraven na éru po roce 230. (Na druhou stranu společnost jako X, která se tvrdě opírá o číslo 230, ničí svou hodnotu s úžasnou rychlostí.) Navíc vždy existovaly výjimky z § 230. Pokud například někdo zadá soukromé informace, existují zákony v některých případech chránit. To znamená, že seznamovací weby, řekněme, mají možnost účtovat poplatky namísto spoléhání se na obchodní model ve stylu 230. Existence těchto výjimek naznačuje, že ve světě po roce 230 by se objevilo více příkladů.